1. Римський стоїцизм (Сенека).
Сенека пише, що щасливим є життя у згоді з природою, і досягти його можна якщо мати здоровий, сильний дух, пристосований до всіх обставин. Благо міститься в душі, що зневажає випадкові блага і задоволена доброчесністю. Для духа єдине благо -честь, єдине зло - безчестя, а все інше - нікчемні речі. Також він зазначає, що керувати людною природа.
2. Ренасансна універсальність людини у Піко делла Мірандоли.
Піко делла Мірандола в своїй роботи осмислює перевагу людської природи. Людина є надістотою в центра всесвіту. Людина сама є творцем своєї долі, особистості, своє існування будує виключно завдяки власному волінню, вільному виборові, свободі. Тому людина вирізняється тим, що вона постійно йде до божественної довершеності. Однак якщо Бог є постійним творінням гармонії, благого, то людина, окрім здатності бути творцем гармонії, має здатність руйнувати, творити хаос, бути творцем зла. Бог карає людину за заподіяне зло чи єднає із собою за створене благо. Людська природа суттєво відрізняється від тваринної, вона довершеніша, бо людина сама здатна творити гармонію, а не бути частинкою гармонії, створеної іншим суб'єктом, людина — це істота, здатна за власною свободою волі єднатися з божеством
3. Паскаль про людину як "мислячу очеретину".
Паскаль вважає, що сенс людського єства - в русі, повний спокій означає смерть. Людина створена для того, щоб думати. В цьому її головне достоїнство, а головним обов'язком є мислити пристойно. Починати роздуми слід не з себе, а з свого творця і свого кінця. Людина є всього лиш слабкою очеретиною, але очеретиною мислячою. Тільки думки здімають нас, а не простір і час в яких ми -ніщо
4. Сартр "екзистенціалізм - це гуманізм".
За Сартром - екзистенціалізм - строге вчення, призначене перш за все для філософів. Але існують два типа екзистенціалістів - християни і атеїсти.
Атеистичений екзистенціалізм вчить, що навіть якщо бога немає, то є принаймні буття, у якого існування передує сутності, буття існує перш ніж його можна визначити яким-небудь поняттям. Для екзистенціаліста людинатому не піддається визначенню, що спочатку нічого собою не представляє. Людиною вона стає лише згодом, причому такою, якою вона зробить себе сама. Людина є не що інше, як проект самого себе. Людина існує лише настільки, наскільки себе здійснює.
5. Касірер про символічну систему адаптації людини до світу.
За Касірером, людина живе в новому вимірі реальності. Людина живе не тільки в реальному. а й в символічному світі, частини якого - мова, релігія, мистецтво. Людина є настільки заглиблена в релігійні, лігвістичні образи, що не може бачити нічого без посередництва цих форм.
Сенека пише, що щасливим є життя у згоді з природою, і досягти його можна якщо мати здоровий, сильний дух, пристосований до всіх обставин. Благо міститься в душі, що зневажає випадкові блага і задоволена доброчесністю. Для духа єдине благо -честь, єдине зло - безчестя, а все інше - нікчемні речі. Також він зазначає, що керувати людною природа.
2. Ренасансна універсальність людини у Піко делла Мірандоли.
Піко делла Мірандола в своїй роботи осмислює перевагу людської природи. Людина є надістотою в центра всесвіту. Людина сама є творцем своєї долі, особистості, своє існування будує виключно завдяки власному волінню, вільному виборові, свободі. Тому людина вирізняється тим, що вона постійно йде до божественної довершеності. Однак якщо Бог є постійним творінням гармонії, благого, то людина, окрім здатності бути творцем гармонії, має здатність руйнувати, творити хаос, бути творцем зла. Бог карає людину за заподіяне зло чи єднає із собою за створене благо. Людська природа суттєво відрізняється від тваринної, вона довершеніша, бо людина сама здатна творити гармонію, а не бути частинкою гармонії, створеної іншим суб'єктом, людина — це істота, здатна за власною свободою волі єднатися з божеством
3. Паскаль про людину як "мислячу очеретину".
Паскаль вважає, що сенс людського єства - в русі, повний спокій означає смерть. Людина створена для того, щоб думати. В цьому її головне достоїнство, а головним обов'язком є мислити пристойно. Починати роздуми слід не з себе, а з свого творця і свого кінця. Людина є всього лиш слабкою очеретиною, але очеретиною мислячою. Тільки думки здімають нас, а не простір і час в яких ми -ніщо
4. Сартр "екзистенціалізм - це гуманізм".
За Сартром - екзистенціалізм - строге вчення, призначене перш за все для філософів. Але існують два типа екзистенціалістів - християни і атеїсти.
Атеистичений екзистенціалізм вчить, що навіть якщо бога немає, то є принаймні буття, у якого існування передує сутності, буття існує перш ніж його можна визначити яким-небудь поняттям. Для екзистенціаліста людинатому не піддається визначенню, що спочатку нічого собою не представляє. Людиною вона стає лише згодом, причому такою, якою вона зробить себе сама. Людина є не що інше, як проект самого себе. Людина існує лише настільки, наскільки себе здійснює.
5. Касірер про символічну систему адаптації людини до світу.
За Касірером, людина живе в новому вимірі реальності. Людина живе не тільки в реальному. а й в символічному світі, частини якого - мова, релігія, мистецтво. Людина є настільки заглиблена в релігійні, лігвістичні образи, що не може бачити нічого без посередництва цих форм.
Комментариев нет:
Отправить комментарий