1. Платонівський зачин метафізичного мислення.
В діалозі Гппій Більший зображується зустріч Сократа з Гіппієм , в якому Сократ провокує Гіппія (людину самовпевнену і пихату) на розмову про прекрасне. Сократ марно сперечається з Гіппієм, оскільки той в результаті проголошує цю розмову пустими балачками.
2. Тлумачення феномену метафізики Гайдеггером та його ідея "подолання метафізики".
Гайдеггер вважає, що питання може бути задне тільки так, що той хто питає, в процесі запитування сам занурюється у нього. Прикладом для такого питання він розглядає питання про Ніщо. Наука вікидає Ніщо, як те, що не має значення. Якщо існує Ніщо, то воно вже не Ніщо, а дещо, що існує як суще. Але Ніщо має відрізнятися від сущого. Тобто Ніщо є запереченням того, що є.
В діалозі Гппій Більший зображується зустріч Сократа з Гіппієм , в якому Сократ провокує Гіппія (людину самовпевнену і пихату) на розмову про прекрасне. Сократ марно сперечається з Гіппієм, оскільки той в результаті проголошує цю розмову пустими балачками.
2. Тлумачення феномену метафізики Гайдеггером та його ідея "подолання метафізики".
Гайдеггер вважає, що питання може бути задне тільки так, що той хто питає, в процесі запитування сам занурюється у нього. Прикладом для такого питання він розглядає питання про Ніщо. Наука вікидає Ніщо, як те, що не має значення. Якщо існує Ніщо, то воно вже не Ніщо, а дещо, що існує як суще. Але Ніщо має відрізнятися від сущого. Тобто Ніщо є запереченням того, що є.
Комментариев нет:
Отправить комментарий